March 17th, 2009

шарф

Помогите вставить картинку

что-то у меня в предыдущем посте в визуальном режиме одно фото вставилось, а другое - только ссылка на него??? Это что? Что нжуно сделать, чтобы второе фото появилось?  Причеем, я пытался вставить сначала в ХТМЛ=- тоже только ссылки в тексте, а фот не было.
шарф

Три дня среди "духовных ценностей" иногда непролазных


За три дня дважды переехал Швейцарские Альпы по Сен-Готарду , затем
Пиза-Флоренция -Милан и Люцерн на обратном пути.

В Пизе было время побродил по старинным зданиям универа, где учился и
преподавал Галилей. Там такие галереи во внутреннем дворике, а оттуда
вход сразу в аудиторию, как бы с улицы, а в галереях сидят зубрящие
студенты. Хотел бы я учиться именно в таком универе, где получение
знаний - интимный процесс. А не в МГУ, главное здание которого,
когда я в него вошел впервые, обрушилось на меня всем своим
безмозглым, давящим размахом. Это не более, чем фабрика по загруживанию
мозгов самосвалами дерьма, "конвейер знаний", где человек не студент, а реципиент всего, что в него
заколачивают кувалдой "лучшего в мире образования".

Во Флоренции нашлось, наконец, время посетить в отдалении находящуюся
церковь Санта Мария делла Кармине с капеллой Бранкаччи, расписанной
Мазаччо, откуда выползло все Возрождение. Эти фрески копировали и
Микеланджело, и Леонардо, и Ботичелли. Затем любимое занятие -
бродить по Флоренции наугад, прихлебывая винца, слушая уличных
музыкантов.



Мазаччо. Изгнание из Рая.

Еврейские путешественники в моем автобусе называют моего
коллегу-сопровождающего 62-х летнего Марка по-свойски - "мариком"... И
он откликается и носит им чай, при том что чай это заработок не его, а
водителей. Чистая благотворительность, не входящая в его обязанности.
Иной раз хотелось обидеться за него и дать за "марика" в ухо.

В Милане нанимали местного гида, я Милан знаю нехорошо. Женщина
говорила с густой примесью хохляцкого диалекта и несла полуграмотную чушь, но
еврейские путешественники оживились, почувствовали, видимо, что-то
родное, - большинство из них выехало в Германию и Израиль из Украины.
Вообще говорила о понятных вещах, где можно "хорошо покушать", где
"закупиться", когда переходила ближе к культурке, то мощи у нее
становились костями, реликварий - "костницей", каноны - кАнонами,
собор она называла "домским"... видимо, по аналогии с Ригой.

Но кончилось терпение и еврейских путешественников, когда она в
каком-то упоении стала разъяснять "главные отличия" католичества от
православия. "Они веруют в Криста (говорила с буквой "к") и
Богоматерь, а мы (то есть православные) в Бога отца, Криста-сына и
Духа Святого..." В принципе, все это было слопано с восторгом вместе с
"Кристом-сыном" и "кАнонами", но тут она злоупотребила этим
объединительным "мы" по отношению к православию себе и
путешественникам, о чем ей раздраженно и было замечено в конце ее
"разъяснениев". Ей заметили, что православные здесь далеко не все. Кажется, она даже и не поняла о чем речь, в чем
претензия...



Миланский кафедральный

В Люцерне в 10 вечера на темных улицах уже ни души, кафе-рестораны
все закрыты, площади пустынны. А на зданиях светится лишь
иллюминация, в окнах света по большей части уже нет. Швейцарцы готовятся
к рабочей неделе (это было в воскресенье). Есть такая неаполитанская
шутка: "Швейцарский город Берн в шесть раз больше кладбища в Неаполе,
но на кладбище в Неаполе в шесть раз веселее, чем в швейцарском городе
Берне"

Из встреченных прохожих - только две-три крепкозадые швейцарские девахи...
Все-таки крепкозадость - есть незаменимая часть женского организма, и
относится, несомненно, к категории "духовных ценностей".

Это необыкновенно оживило Швейцарский пейзаж. Мужчины дружно
обернулись вслед, кажется даже, что не только мужчины...