Category: политика

шарф

Как я понял, украинская Зелёнка про 2 мая в Одессе не вспомнил...

Взаместо этого подсчитывал протяженность русско-украинской границы, последние метры шагами, наверное, промерял...А ведь за него голосовало множество людей, для которых это важная, трагическая дата...
Сдается мне, что на Украине главное веселие только начинается...
шарф

Страна кружевных упований

Меня забанили на месяц в ФБ за то, что поинтересовался - как перед выборами на Украине через пять лет после окончательно незалежности и шествия в Европу обстоят дела с кружевными трусами... достало ли кружевных трусов каждой украинской женщине-труженице или все еще не хватает? В принципе, учитывая 8-ми миллионную (а некоторые даже считают 10-ти) убыль населения - должно бы хватить... Или сколько еще должно из нее удрать, чтоб-таки сбылась мечта каждой честной украинской женщины, способной свергать правительства и устраивать революции - кружевные трусы?




Ну-с, от украинизированного ФБ я с наслаждением отдыхаю и пока решил-таки опять пописывать изредка в ЖЖ...

Вот по поводу прошедших выборов на Украине я думаю следующее... От перемены президента в стране ничего не изменится и ничего не зависит, поэтому их можно менять часто, даже группами, политические воззрения и деловые качества здесь тоже не имеет никакого значения... И причина здесь вовсе не в марионеточности украинской власти и политикума, хотя с этим тоже всё ясно, и это, разумеется, так...
Дело в самих украинцах... А точнее, в их упованиях и мечтах... Ведь их претензии направлены вовсе не к президенту, каким бы хорошим/плохим он ни был... Их упования и одновременно претензии к некоторой воображаемой Матери-Европе, которая должна их наконец-то по-настоящему полюбить, понять какие они хорошие и работящие, как они ненавидят злую и мракобесную Россию и проч и проч... А она всё не любит и не любит, причём при любом президенте... Даже самых, казалось бы, для неё хороших (уж как старались им угодить), типа П или бывшего Ю... Или любит недостаточно - этих прекрасных, добрых, преданных украинцев... И речь даже не о том, чтоб признали своими и равными, а просто штоб полюбили - прислали бы колбасы вволю, кружевных трусов, снизили бы тарифы на все, дали бы работы, да такой какой-нибудь, чтоб и работать не особенно надо было, но чтоб все было...

А зависит ли вообще Европейская любовь от того, какой на Украине президент? Ну ездил Порошенко прогибался перед европейскими и американскими лидерами и даже не лидерами, все время чего-нибудь выпрашивал и что? Любви прибыло? Вовсе нет, оказалось даже наоборот - продиктовали условия существования, при которых украинцы еще больше обнищали... Янукович, вроде, этому сопротивлялся... Так что толку менять президентов, если от них ничего не зависит?

Идеальный украинский президент это лишь посредник в бессознательной, но страстной любви Украины к большому белому господину (или госпоже) - Европе, которая должна наконец понять, как украинцы ее любят и полюбить их в ответ... Но президенты все какие-то бестолковые попадаются, никак не донесут эту страсть до сознания матери-Европы... И она не воздаст украинцам по достоинству, с трусами опять перебои...

Так что в политическом процессе Украины неразрешиемо противоречие, фундаментальное: претензии населения адресованы не украинской власти, а некоему международному излучателю любви и демократии (в представлении украинцев), потому предполагаю, что они легко и с радостью лишились бы и государственности (уже почти лишились) и даже всех его сопровождающих атрибутов, и порайонно (похатно) влились бы и распределились между счастливыми европейскими государствами, прильнув к источнику любви напрямую... То есть настоящее украинское счастье - в растворении в лоне Муттер-Европы без остатка и признаков государственност... Все эти президенты и ихние выборы только мешают, вводят в заблуждение и искушение...
шарф

Венские очерки. Штрудель, Захер, Гофмансталь

Вторая часть Венских очерков, первая часть о Венской опере здесь

В этой части:Есть ли отличия австрийцев от немцев? Зримые плоды особой миграционной политики Австрии. Музей истории искусств, свободное фотографирование, "кража века" из этого музея. Венская кухня — шницель и Тафельшпитце, венские сладости, кофе и знаменитое кафе с Гитлером и Троцким.

Вот, например, в кунсткамере Музея истории искусств, посещенной нами в самом начале осмотра, в витрине под стеклом хранится знаменитейшая солонка французского короля Франциска I работы Бенвенуто Челлини. Знаменитости ей добавляет (кроме совершенства и того, что она атрибутирована как единственная сохранившаяся работа знаменитого мастера эпохи Возрождения) то обстоятельство, что это единственная драгоценность, которая была украдена из сокровищницы Музея истории искусств в Вене за всю его историю. Причём, история самой кражи почти анекдотична. Украл ее один добропорядочный венский инженер, семьянин, отец двоих детей, в склонности к криминалу никогда не замеченный. Украл "чисто по пьяни", ну, и немного "из интересу".
По профессии он был как раз специалист по системам безопасности и однажды на экскурсии в эту кунсткамеру обратил внимание на то, что смог бы легко что-нибудь украсть из музея, отключив сигнализацию. Но оказалось, что и этого не понадобилось. Однажды, возвращаясь с вечеринки и будучи слегка навеселе, он увидел, что в музее идет ремонт. Стена была в лесах, и он поднялся по ним посмотреть – что там делается внутри? Трезвый бы, поди, не полез. Для Вены Хофбург и прилегающие музеи – это наподобие Кремля для Москвы или Зимнего для Питера: ехал мимо Кремля, смотрю – леса, дай, думаю, загляну, как там Путин? Что-то там разглядев, инженер сбегал на автомобильную стоянку за инструментом – молотком и монтировкой. Сначала открыл окно, потом разбил стеклянный колпак, где стояла эта солонка, завернул её в тряпочку и был таков.
Причём, у него даже не было идеи – что с ней делать, в деньгах он не нуждался. Наутро из новостей узнал, сколько она стоит и что, собственно, он украл — солонка оценивалась в 60 млн евро. Таким образом, кража этой вещицы легко тянет на похищение века или даже – всех времен и народов



шарф

Два фильма о России по франко-немецкому каналу «Арте»

Позавчера по «культурному» каналу «Арте» было целых два фильма подряд и все так или иначе про Россию. Фильмы в таком формате, которого у нас, кажется, и нет, а в Германии чуть ни основной формат телепублицистики. Ну, примерно так: допытчивые немецкие следопыты (прогрессивные журналисты) идут по следам какой-нибудь глобальной идеи, например "Кому на Руси жить хорошо?" Так можно сформулировать идею первого фильма, не знаю как назывался... Задают тысячу идиотских вопросов тысяче идиотов, перемежая вопросы своими обобщающими комментариями... И это по всем просто программам (такой формат)...
Передачка идеологически наэлектризованная, обобщающие сентенции (от умной редакции) примерно таковы: «Куда идет новая Россия, эта гигантская страна на Востоке? Идет ли она к православному экстремизму, мракобесию и личной диктатуре в духе Сталина или она движется к свету демократии ? Это пока нам не понятно, может случиться всякое»
Вот сколько себя помню с самого начала 90-х (а я тогда уже работал с немцами, как журналист) — набор риторической сухомятки никак не изменился, просто ни на словечко...Вот поневоле думаешь — сами дураки или от них так требуют?
Кстати, риторика похожа на нашу либералистическую, только даже торжественности в голосе побольше у немцев, но поют по одним нотам.

Collapse )
В фильме не то чтобы сильный наезд на нас, но так — подбор интервьюируемых и дурацкая риторика — явно идеологически враждебно окрашенная... Особенно давят на педаль «тытылитаризма» и «мракобесия церкви», которая везде «лезет» и всем управляет... (тут у меня следует длинное нецензурное выражение...) И это говорится из страны с церковным налогом в 9 %, которое собирает государство в пользу церкви, с религиозным образованием в школах, причем есть — обязательные части, от которых не открутишься, с факультетами теологии во всех университетах (против чего у нас регулярно бьются в истерике даже некоторые ибанутые патриоты), с христианской партией в парламенте, с многочисленными государственными церковными праздниками!!
При этом я что-то не видел в русской прессе и на русском ТВ передач о том, как в Германии все испохабила и захватила Католическая церковь в сговоре с лютеранской и Меркель...
Вопросы тоже веселые... Спрашивают какого-то мужика, что вам типа не нравится в окружающем мире? Ну, что — церковь ему не нравится — лезет везде, вот в мою жизнь залезает, прям не могу, мракобесие хреново... Вон строят тут церковь недалеко, звон же будет мешать... А я хочу чтоб бассейн и спортплощадку... совсем коррупция разгулялась, бассейна не могут построить...
То есть идиот явно отобранный, хоть и многочисленный... Я помню некогда в родном Жуковском, «научная общественность» тоже боролась против строительства больничного храма, ну кроме звона, который всегда мешает всем высокообразованным людям спать, причем именно им, – говорили еще, что там будут отпевать трупы (!), а от этого продукты в окрестных магазинах будут портиться, и раны у больных не будут заживать — научно доказано...
Вообще — интервью брать легко, надо только не опрашивать идиотов, если дело не идет просто о свидетелях. Более того, нужно чтоб опрашиваемый был существенно умнее журналиста, тогда его можно о чем-то спросить. Далеко не всякого человека можно и нужно спрашивать, мнение идиотов не нужно человечеству... И журналист тоже не должен сильно размахивать умом, потому что его роль вспомогательная; донести мнение значительного человека или эксперта. А у нас журналисты умом машут сплошь и рядом, мятель не утихает... Вот у немцев тоже.
В фильме опрашивают разных русских людей, чтоб выявить — куда-таки идет «новая Россия» и далеко ль еще идти? Священника, миллиардера, ну и разных других пороще... Большинство из них даже мнения сформулировать не могут... Ну и вопросы тоже дурацкие... Вот вопрос миллиардеру: «А вам не стыдно (совестно) за ваши богатства?» Миллиардер явно растерялся, занервничал, и что-то невнятное промычал... Тут ведь явное выпадение из формата: представились как европейское телевидение, а вопросы задают как сектантские проповедники, ходящие по квартирам... Надо было вопрос еще прямее ставить: «А вы страшного суда не боитесь?»

А второй фильм следем за первым был — о Путинской пропаганде в Чехии. Мне уж надо было другими делами заниматься, но ввиду моего временного всплеска интереса к Чехии, после путешествия, я решил-таки посмотреть... «Опять жаловаться будут», — подумалось... И точно!
То есть, очевидно, на «Арте» - канале франко-немецкой культуры, был, так сказать, вечер поклепа на культуру русскую )) Тагестеме это у них называется — тема дня.

Ну тоже такой же длинный и даже заунывный фильм где допытчивые журналисты ищут следы русской пропаганды в Праге и Чехии... Ходют, ходют, опрашивают мнения людей (явно ангажированных), которые этой пропагандой возмущены (напр, начальник чешской какой-то там безопасности) , но убедительных примеров самой пропаганды так и не было преведено. Ну то есть они демонстрируют сайты, где, по их мнению, контент, в основном - «прорусский». Так и говорят — проруссише информацион. Ну обычно это значит — много информации про Россию, но без традиционного очернительства, обвинения в агрессии и ритуальных публичных обмороков на почве поругания, как им кажется, свободы слова в России... То есть с нейтрально точки зрения эти публикации бы даже и прорусскими особо не показались бы...Просто выбиваются из европейского майнстрима...
Обобщающие комментарии от «умной редакции» в этом случае идут как бы от поруганной Добродетели свободы слова, демократии и иже с ними гендерного самоопределения... В интонациях чувствуются скорбь от поруганности и одновременно упование на будущее торжество-таки этих добродетелей в Чешской республике и вообще в мире.
И это, кстати, был репортаж из страны, где находится всемирная штаб-квартира одной из самых отвратительных пропагандистских организаций, уже много десятилетий заливающей яд в уши слушателей/читателей по всему миру — Радио Свободы. По сравнению с которой Геббельс был просто юнкором «Пионерской правды».
Ну, кроме морализующей свободолюбивой риторики, журналисты искали источники пропаганды — сайты, кому принадлежат, кто финансируют — то есть «лапу КГБ». Кажется, убедительно так и не нашли... Ну то есть пара адресов оказались пустыми (юридических), на каком-то встретили парня — редактора, которого стали задалбливать вопросами — связан ли он с КГБ и Путиным. Тот улыбался, говорил — да нет, все чисто, это мы просто думаем так, НАТО задолбало, беженцев тоже не хотим, а что нельзя?
Вот тут как раз чувствуется главная озабоченность создателей фильма (или заказчиков) – чехи не хотят быть заложниками авантюр Меркель с приемом беженцев, хотят иметь собственный голос... Так вот по идее создателей фильма это может быть только результатом «путинской пропаганды», но никак не выражением воли самих чехов.
шарф

«Русский национализм» как эротическое самоопределение

Просмотрел на большой скорости недавний "диспут века" - Навального со Стрелковым. Навеяло много разного...

Либеральные комментаторы разочарованы, считают, что Навальный не отличился, чуть ли ни проиграл. Я бы так не сказал, оба были по-своему убедительны, особых провалов у Навального я не заметил... Ну, разве что тезис о том, что "помогать Донбассу дорого и невыгодно, а у нас пенсии маленькие" – это, конечно, убийственная аргументация только для адептов секты. Если, конечно, от рассвета до заката слушать Латынину с Быковым по Эху, а в перерывах читать блог самого Навального, то да, прозвучит убедительно... Но если долго причащаться от этих источников, то изменения могут произойти и вовсе необратимые, тогда тебе и прибитие яиц к Красной площади может показаться главным художественным прорывом десятилетия, а суд на ловцом покемонов в церкви "процессом века", требующим подписаться в защиту невинно осужденного "всю мыслящую интеллигенцию"... Это, кстати, индикатор: как только захотелось Павленского назвать художником, а Соколовского Махатмой Ганди, можно спокойно читать блог Навального - ничего не удивит.


Там кстати аргументация в комментах еще и покруче будет....Навального там упрекают за то, что он привел только "экономический" аргумент по Донбассу, и не привел самого главного и по их мнению убийственного аргумента: РУССКИХ ВООБЩЕ НЕ НАДО ЗАЩИЩАТЬ... Это уже само по себе преступление и защищать их можно только одним способом - по-израильски. То есть все русские должны переехать на территорию России, убраться из свободной Украины и других бывших советских республик...
Ну, вот представьте, весь Донбасс грузится в вагоны и едет в Россию, и еще примерно половина Украины... Этот аргумент в блоге Навального не только не вызывает удивления, но и набирает большое количество лайков... (это полезно знать, чтоб представить, что за народ в умственном, так сказать, отношении там собирается)

Но, честно говоря, дебаты вызвали у меня недоумение другим, а, именно - взаимными упреками в недостаточной "националистичности". Они звучали и с той и с другой стороны, но больше, конечно, Стрелков упрекал Навального, что никакой он не "русский националист" (а все думали, что он националист?) и даже "не патриот" (а все думали, что он патриот, разумеется...)... То есть я не понял сути этих препирательств, да и сути вопроса, честно говоря...

А Стрелков он кто — националист? Патриот? Ну, с патриотизмом попроще, я хотя бы примерно понимаю, что это такое, степень соответствия этих двух оппонентов этому понятию вопрос непростой, тут мои симпатии больше на стороне Стрелкова, но и Навального у меня бы не повернулся язык назвать врагом там, «непатриотом» и проч, при всей экстравагантности и отмороженности его адептов, которых можно наблюдать в его блоге...

Но вот что такое «русский национализм» – моя, должен признаться, не понимает... На уровне гопников/скинхедов мне еще понятен – бей всех «нерусских», но уже на уровне «интеллектуальном» вроде Крылова и Холмогорова — в ум не заберу. Мне кажется, в таком государстве, как наше, идея и опасная и бессмысленная. За что там надо бороться по этой идее? За права русских по крови? По культуре? За русскую национально-культурную автономию в России? За русскую политическую субъектность? То есть объединить все русские области в «Русскую республику» и сделать ей одно представительство в СФ, а не много? Бред!
Я как-то всегда теряюсь в исследованиях истоков и смысла этой идеологии. Мне всегда кажется, в этом есть что-то скоморошистое, что это какое-то карнавальное объединение «русские националисты» для прохождения на телегах во время карнавала реконструкторов вместо танков...

Или, глядя на некоторые пародийные фигуры националистов — типа Егора-Погрома, ушедшего в тину Галковского и уже названных — это что-то вроде цирковой эксцентрики – весь вечер на арене цирка воздушные гимнасты и «русские националисты» без страховки...

Иногда мне кажется, что все это какая-то гэбистская игра по размножению потешных «националистов», чтоб они публично аккумулировали вокруг себя людей в разной степени девиантного поведения и образа мыслей.... Ими легче наблюдать и манипулировать, можно подкармливать, чтоб потом использовать в провокациях. Хотя уже само существование «русского национализма» в том невнятном, но зловонном виде, как, например, СиП — чистая провокация, выгодная, скорей, врагам «русской идеи», «русского мира» - как ни назови совокупность культурных, религиозных и политических интересов русского народа. Не случайно глава этого издания прекрасно находит общий язык с самыми крайними адептами «либеральной идеи», фотографируется с ними, обнимается... Он им и нужен в таком качестве — наряженного русского на поводке — морда толстая, улыбка дебильная — чистокровный русский, еще лапти, конечно, надо добавить... Если не эта эксцентрика, кого тогда они будут называть «профессиональными русскими»?

Есть еще одна догадка по поводу национализма, немного экстравагантная правда, но почему бы и нет? «Русский национализм» – это форма сексуального самоопределения некоторой части русского этноса, своего рода перверсия....

Если очень любишь пожрать, с детства прогуливал физкультуру и не смог осилить института, если штаны, чтоб влезла жопа, надо шить на заказ, да еще и девушки не дают — иди в «русские националисты». «Тогда дадут»... Кстати, нехитрая стратегия, подтвержденная уже не одним поколением «русских националистов» – от Галковского через Холмогорова (вообще, говорят, очень любвеобильный) до Егора-Погрома, нашедшего свое счастье благодаря опять же «русскому национализму»... Русские женщины, они ведь очень идеологически озабочены и любят «русских националистов» в независимости от комплекции... Вполне возможно, что «русский национализм» в их глазах перевешивает и тугой кошелек – более традиционный объект женского вожделения и даже внешнюю привлекательность.

Пока, кстати, это самая продуктивная сфера применения «русского национализма», как мне представляется...

Мне кажется, всерьез все это могут воспринимать только русские девушки, они у нас доверчивые...

Карнавально-скоморошеский характер рассуждений и деятельности этих партий и идеологий приводит на ум еще одного политика и писателя, прошедшего яркий путь от сексуальной резвости на американской помойке до создания «националистической» партии в России... Между тем, по смыслу, на мой взгляд, это деяния одного и порядка и направленности — самовыпячивание, лишь бы хоть кто-нибудь обратил внимание. При этом эротические утехи где бы то ни было и даже их откровенное описание — общественно безопасней (наносит меньше ущерба обществу и самим участникам), чем создание партии в России с экстремистскими порывами.... Там же уже довольно много молодых людей сидит ни за понюх табаку, за постановочные цирковые репризы, чтоб только лидеру движения чаще мелькать на экранах, увеличивая продажи книг.

При этом какой-то собственно «национальной» программы у партии нет, сплошная невнятица и эксцентрика... Если убрать перформансы, то обычная лево-радикальная партия. Была по крайней мере, «национализм» внятно не прописан... тем хуже, ибо все думают, что это он и есть...

Так что с «русским национализмом» я совсем заблудился, разъясните мне пожалуйста, кто может... Буду навсегда благодарен и могу как-нибудь даже налить...

Как мне представляется, в многонациональной стране, как наша, нет будущего ни у какого национализма, и русского в том числе.... Только чистый воздух империи, понимаемой как свободное сожительство народов без ущемления их прав и есть хорошо. Ведь в правильной империи как в христианстве — несть ни эллина ни иудея...
шарф

Война, как измененное состояние сознания (предпразничное интервью про Афган, любофф и все остальное)

Интервью для сайта "Контекст"... Борис Голкин делает тут из меня монстра, все начинается с расспроса о фотографии...

По молодости вообще рискуют довольно охотно, часто легкомысленно. В молодости умирают легче, чем в зрелом возрасте. Когда я говорю о тяготах, то это, прежде всего, обычные солдатские испытания — голод, холод, жажда, крайнее физическое напряжение продолжительное по времени. То есть когда тебе надо долго не спать, или спать мокрым в холоде, мучиться от жажды, не есть, переносить большой груз на длинное расстояние, терпеть жару, боль и прочее. В таких условиях иногда тебе эмоционально кажется, что легче сдохнуть, смерть кажется избавлением... То есть ты долго, стирая все в кровь, ползаешь по горам без воды, неся на себе какие-то тяжелые железки, чтоб тебя там где-то далеко, наконец, хлопнули. Так не лучше ли хлопнуться сразу, без испытаний? Поэтому "подвиги" у нас совершались малозаметно, по ходу движения колонны, так сказать.
Война вообще — измененное состояние сознания, как и любовь.


шарф

Перевод с украинского и обратно (быль)

А вот жена рассказала веселую немецко-украинскую историю из 91-го года, в момент первого обострения заболевания...
Группа украинских свеженезалежных начальников потребовала экскурсию по Кельну на украинском. В бюро с женой, как со слависткой, советуются: "Какие-то странные русские на этот раз приехали, требуют экскурсию почему по-украински... Никогда такого не было... Это хоть что за язык?" Тогда в Европе сведения об украинцах были отрывочными, это сейчас их се знают, с позапрошлого года в основном... Но поскольку украинцы были важные и от важного немецкого министерства, стали искать украинца, хоть что-то знающего про Кельн. В бюро такого не было, не нашлось и нигде больше. Начальникам предложили по-русски, чего выкаблучиваться, раньше-то слушали... Но украинцы не таковские, незалежность так незалежность... Они наотрез отказываются слушать экскурсию "на языке оккупанта", тогда, мол, пусть немчура переводчика ищет, который будет переводить на украинский, если они так оборзели, что у них гида украинского нет...
Украинцы во всем чувствуют покушение на незалежность...
Долго искали переводчика, знающего и немецкий и украинский, да чтоб сертифитцированного... А такого в принципе не имеется. Ну-с, потом уже - хоть какого-нибудь... Нашли-таки тетку, которая сказала, что все знает, все понимает, взяла двойную плату - за редкость языка, наверное... Ну и то сказать, с китайского в бюро было аж двое гидов-переводчиков, были с японского, с фарси, а с украинского ни одного... Явное пренебрежение...
Проводить экскурсию послали жену - на всякий случай, и по-русски говорит, и немецкий родной. Непонятно, с какого они захотят перевод... И поступили мудро.
Начали с немецкого, чтоб не раздражать слух... но постепенно жена заметила, что тетка эта украинская плохо понимает по-немецки. Бытовую речь еще кое-как, но когда рассказ об архитектуре и истории - просто не понимает о чем речь, плетет что-то свое... Но, в принципе, дело не ее - сами хотели, получите. Однако тут и сами экскурсанты заметили по разным косвенным признакам, что украинский пересказ уж больно произвольный, сплошная отсебятина "про немецкую жизнь" и сильно отличается от немецкого, а может, кто-то еще и знал язык немного...
Из сострадания жена перешла на русский, некоторые украинцы поморщились, но ситуация была понятна - смирились. При этом перевод на украинский не прекратился - уплОчено же. Стало уж совсем смешно: из фанаберии слушали одно и то же два раза - сначала по-русски, потом сбивчиво по-украински. Все же они по-русски-то понимали прекрасно, а, кстати, по-украински, допускаю, что не все... А потом и вовсе украинскую переводчицу слушать перестали, поскольку она и русский текст, кажется, перевирала, поскольку не знала столько интеллигентных украинских слов... Она постепенно и затихла, стушевалась в задние ряды.
Дослушали до конца с каменными лицами, подчеркивая, что лишь крайняя нужда и бестолковость самих немцев заставляют их слушать экскурсию по-русски (на языке Голодомора:))
шарф

Записки мракобеса

Признаться, всегда относился с настороженным подозрением к людям, с восторгом поддержавшим это «обострение демократии» во главе с Ельциным, произошедшее 25 лет назад в эти дни. Нынешняя временнАя перспектива с Украиной, да и вообще со всем, что с нами произошло за эти годы, ясно показывает все симптомы этого заболевания, и его немедицинские источники также. А помните агрессивный «нравственный императив» той эпохи, при помощи которого морально терроризировали и затыкали рты еще долгое время: «А где ты был в августе 91-го?» А помните лица членов «Союза защиты Белого дома» в очках и бантиках, которые так и остались стоять вокруг, пугая прохожих революционными испарениями. Когда мимо проходил — всегда с интересом приглядывался...

Так вот, в августе 91-го я тогда собирал грибы в числе 5-ти «псковских интеллигентов» на хуторе недалеко от Псково-Печерского монастыря километрах в 60-ти от Пскова. Там и разразилось. Мы бы и не узнали, вернулись бы в Псков когда все закончилось, да мимо ехал егерь на тракторе и сообщил про какой-то переворот, но он сам все плохо понял, сказал лишь что «Горбача-трепача» скинули, порядок теперь, слава Богу наведут, заживем. Я тоже сразу же обрадовался и солидаризировался с егерем. Остальные как-то мгновенно прокисли.
Кроме нас с егерем, все были "за свободу". Причем все со мной решительно поссорились (с егерем было ссориться бесполезно, но я на него устно ссылался, как на «глас народа»), – поскольку я ясно сказал, что очень рад перевороту, наконец-то... И что я не знаю кто такие эти переворотчики, но уж хуже Горбача трудно найти урода... В этом, конечно, я немного ошибся... То есть разгорающаяся «заря свободы» ни секунды не мучила меня иллюзиями, я не отдал ей ни капли своих упований... Один из нас рванул защищать демократию в Москву, двое в Псков, а мы с одним умеренным, у которого хватило смысла хотя бы со мной не ссорится, остались собирать грибы и париться в бане назло демократии...

А через пару дней, когда уже все кончилось, и мы с товарищем загруженные грибами вернулись в Псков, он грустно пошутил: «Ну щас мы тебя, мракобеса, сдадим в демократическое гестапо, чтоб тебя там проверили на лояльность новой власти...»

Я сейчас нисколько не кокетничаю этим прежним своим изначальным «провидческим консерватизмом» и не хвалюсь никаким прозрением и дальновидностью... Прозрения не было, было лишь отвращение к шайке, понимание преступной беспомощности Горбачева, и простой здравый смысл повоевавшего уже бывшего военного. При этом я же не был никаким там махровым кагэбистом, партократом или кем там еще — советским бюрократом и проч., чтоб цепляться за старую власть. Мне было 31 год – к 91-му году у меня было уже два высших образование – первое военное, второе – я только что окончил литинститут и поступил в аспирантуру... За плечами у меня еще было 2,5 года Афганистана, работа грузчиком, тренером, журналистом...

К тому времени я, благодаря учебе в литинституте и активному участию в Самиздате, был убежденным – антикоммунистом, антисоветчиком (противником моноидеологического государства), антикагэбистом (еще из давнего офицерского презрения к «голубым мундирам») и проч и проч... Но мне и в голову не пришло связать все это с необходимостью разрушения государства, которое уже происходило с попустительства, а то и при активном участии Горбачева, а затем Ельцина... Ну да, я антикоммунист, антисоветчик, но государство-то здесь причем, армия? Нельзя же только разрушать... Кроме того, выйдя из армейской среды, я сохранял связь со своими бывшими сослуживцами в разных концах тогда еще большого отечества... И понимал своим утлым умишком бывшего офицера, что если так все сдавать, как это делает Горбачов, то уже в ближайшее время рванет покруче Чернобыля. Что войска, находящиеся в разных республиках, как в осаде, без приказа защищаться и защищать русское население (да и нерусское тоже), – это просто жизненно опасно для всех....Что русские, находящиеся в этих республиках — обречены на изгнания, издевательства, а то и гибель... И я с ужасом видел, что большинство якобы образованных людей, живущих и учившихся в Москве — не видят этих нынешних и грядущих несчастий, либо равнодушны к ним... Зачастую, занимаясь лишь реализацией и выплескиванием в истерической форме своих интеллигентских комплексов, ничего общего с жизнью страны не имеющих...

Не скажу, что я уж так был одинок среди своих знакомых... Близкий круг друзей думали точно также, мой младший брат работал тогда в ВС СССР — он тоже думал, как и я, и говорил, что там многие люди понимают всю опасность положения страны, амебистость руководства... Но Горбач — он был как будто зомбирован, обкурен, он ничего не слышал и не слушал — его глаза в те времена абсолютно ничего не выражали – ртуть... И действительно, взгляд Горбачева обрел осмысленность лишь гораздо позже, после смерти жены в основном...

Кстати, из партии КПСС я выступил в 1987 году, что стоило мне обучения на дневном отделении литинститута... А вот, помнится, один из яростных сторонников Ёлкина, да и вообще всяческого разрушения — Собчак, в 1988 году только в нее вступил! Ну это так — к слову... Просто это прекрасная иллюстрация того, что у них там творилось — в их демократических бОшках.

Недавно мы вспоминали с одним бывшим сослуживцем, те времена, предшествовавшие путчу. Он рассказывал, как его однажды поставили с одним бронетранспортером и пятью солдатами, но БЕЗ ПАТРОНОВ (!!) защищать район компактного проживания армян от возможных азербайджанских погромов. Он понимал, ежели вооруженная толпа действительно попрет, он с солдатами – верные трупы. Но и уйти не мог — приказ, да и люди на него надеялись. И он защитил, устроив для этого целый спектакль, когда к нему приступила толпа в 300 сабель. Просто взял на испуг... Но если бы толпа не испугалась, ему бы с солдатами оставалось лишь одно — геройски умереть. Причем армяне, чувствовавшие себя в безопасности, даже не знали, что у него нет боеприпасов... Он сказал, что никогда не чувствовал такого отчаяния и ненависти одновременно (а мы с ним вместе учились и воевали в Афгане). Отчаяния от бессилия что-то предпринять — от глупой возможной смерти и ненависти к тем, кто это все устроил и свалил на армию... При этом он не имел ввиду ближайшее начальство, которое тоже выполняло приказы сверху. А сверху ни мычали ни телились — «не провоцировать, не применять оружие, не разжигать».

И чуть позже — когда армию выпроваживали из республик, грабя на ходу (тоже не было приказа применять оружие), когда они приезжали в Россию в чистое поле и семьи офицеров с детьми жили в палатках вместе с солдатами и жрали гнилую картошку и капусту, им не платили денег... Унижали как только можно...

В это как раз время в столицах восторжествовала окончательная демократия и свобода слова. У встречаемых мною в это время офицеров, прошедших, зачастую, по две войны были голодные затравленные глаза... Потом уж началась Чечня...

Кстати, половина из тех «псковских интеллигентов», с которыми мы собирали грибы во время ГКЧП, потом сдохли от нищеты и пьянства, а кое-кто и посейчас мучается. Рванувший из лесу на защиту демократии в Москву был бывшим (уже тогда) офицером КГБ, с восторгом включившимся в перестройку, ставший затем брокером на бирже и свернувшийся на идее «свободного бизнеса» и быстрого обогащения. За жизнь он раз 10 разорялся и поднимался, настрогал кучу детей от разных жен, едва не помер от пианства, а когда вконец уже разорился, больной, брошенный всеми, кроме стареньких родителей, устроился по протекции бывших сослуживцев по КГБ на госслужбу мелким чиновником, чтоб хоть пенсию получить... Сейчас опять ретроград и мракобес, боюсь ему даже напоминать о прежних порывах к свободе...

Забавно, что жена моя неаполитанская в виде начинающей славистки гостила тогда у своих друзей в Питере, этом рассаднике всяческой демократии и собчаковщины, и тоже участвовала в нашей революции — таскали на баррикады бутерброды защитникам свободы. Эти же друзья потом уговоривали ее не дружить с мракобесом, то есть со мной :))



Защитницы Белого дома. Аллегория.
шарф

Нидерландяку на гиляку

Самое прекрасное, что я слышал в обсуждениях голландского референдума это общеукраинский шипящий выдох: евровата!

И наверняка подразумеваемое всяким честным украинцем вподпрыжку: Нидерландяку на гиляку!

И немецкая пресса забилась в сладострастной истерике: Результаты референдума поощряют Россию и дальше дестабилизировать ЕС и Украину (это из заголовка:))

Вот же ж и Европу мы дестабилизируем оказывается :))
шарф

За Савченко заступаются, а за узников, сидящих на Украине - никто

Андрей Дмитриев - мой товарищ, писатель и даже член ПЕН клуба - спокойно говорит о двойственности в отношении к делу Савченко писателЕй и тоже членов этого клуба (о ней сейчас все говорят неспокойно как-то) в сравнении со многими посаженными на Украине писателями, журналистами и общественными деятелями, которых никто не защищает.

Я не видел ни одной петиции, подписанной членами Русского ПЕН-центра в защиту одесских журналистов Елены Глищинской и Артема Бузилы, арестованных почти год назад. Но зато заявление в поддержку Савченко от имени группы членов Русского ПЕН-центра, имеется. Причем, когда в числе подписавших есть уроженка Одессы, — это очень наглядная «картинка с выставки» сегодняшних либеральных нравов и принципов. Судьба беременной одесской журналистки, брошенной в тюрьму, поэтессу О. Ильницкую не волнует? Члену писательской правозащитной организации ведь более свойственно выступать военным или судебным экспертом, не правда ли? По каким критериям прозаик М. Вишневецкая, уроженка Харькова, выбирает, кто из заключенных граждан Украины достоин ее правозащитной подписи? Почему именно наводчица Савченко, а не те землячки-харьковчанки, которых арестовывали за листовку, которым подбрасывали гранату при обыске?..