Category: путешествия

шарф

Декан Свифт и дублинские пьяницы

Еще одна порция (уже пятая) очерков про Ирландию на портале "Контекст"... На этот раз об английских захватчиках и Дублине как их оплоте. О высокопоставленном религиозном чиновнике Свифте, эротических мотивациях англиканства, парадооксах с главными Дублинскими храмами и религиозном противостоянии в Ирландии. О том как пьяно пошатывается вечерняя толпа и о ценах на алкоголь.

Вообще, современные русские в большинстве – "образованцы" с весьма ослабленным либо даже негативным интересом к религии в целом (даже к ее историческим аспектам) и, тем более, к малоразличимой для них разнице каких-то там конфессий христианства на западе, они в своей-то религии совсем не разбираются и сплошь и рядом несут дикую ахинею по простейшим вопросам и чуть что прикрываются "богом в душе", как будто это освобождает от необходимости иметь "царя в голове".
К сожалению, в таком невежественном, с очень высоким коэффициентом умственной отсталости дискурсе на религиозную тему тонет нынче значительная часть образованного класса России и преобладающая часть молодежи – результат отсутствия хотя бы минимального религиозного ликбеза в семье и школе. Современному русскому кажется первобытной дикостью это многовековое противостояние католиков и протестантов на основании каких-то там совершенно неразличимых с точки зрения современного тотально хиптезированного сознания (то есть максимально поверхностного, где глубина познания вытеснена частотой тыканья пальца по экрану смартфона) расхождений в вероучении. Разбираться в этом смысла нет, так как это неважная для современной коммуникации информация, лишнее знание. Несмотря на то, что это мочилово и по сию пору продолжается, а религиозные различия многое определяет в политике и жизни людей, – этого всего современному "хипстеру по национальности и вероисповеданию" совершенно не понять. То ли дело разбираться в чем-то более насущном, без чего реально не прожить, например, чем инфлюэнсер отличается фолловера. Без этого тебя в "приличное общество" не запусттят



На фото: наа первых двух - Собор св Патрика изнутри и снаружи; на вторых двух - строения Дублинского замка - оплота оккупационной администрации; на двух последних - уличные пьяницы. встреченные мною в первый же вечер. один лежит на ступеньках какого-то двоорца, второй висит на поручнях остановки возле гостиницы в центре.











шарф

Ирландские очерки. Путем Блума через пабы

Новая порция ирланских очерков на портале "Контекст"
Здесь - поиск дома, откуда поутру 16 июня вышел герой романа "Улисс", попытка ужина, вообще о кухне и даже немного об еротике...

16 июня 1904 года происходят все события в романе, а дату эту взял Джойс в память о том дне, когда его будущая жена Нора Барнакл (прообраз жены Блума – Молли в романе), горничная одного из дублинских отелей, пришла к нему на свидание и моментально "дала". На Джойса это произвело такое сильное впечатление, что он все вымышленные события романа поместил впоследствии именно в этот день, своего рода, памятник первому эротическому свиданию. Впрочем, Нора, скорей, "недодала", вполне возможно, сознательно поступив таким образом, защищаясь от возможного напора Джойса, чреватого последствиями. Вполне также возможно, что это довольно распространенный прием сексуальной "техники безопасности", к которому прибегали многие девушки в той же Ирландии (и за ее пределами) в эпоху, когда контрацептивы еще не продавались в автоматах в каждом туалете или хотя бы в аптеке (а во времена Джойса они в Ирландии и вообще были запрещены). А вот как этот важный момент в своей жизни, а затем и в истории мировой литературы описывает сам Джойс в позднейшем письме к Норе (цитирую по книге С. Хоружего "Улисс в русском зеркале"): "Ведь это ты, бесстыдница, вредная девчонка, сама первая пошла на все. Не я начал первый трогать тебя тогда в Рингсенде. Это ты скользнула рукой мне в брюки ниже все ниже потом отвела тихонько рубашку дотронулась до моего кола щекочущими длинными пальцами и постепенно взяла в руку целиком, он был толстый, твердый, и начала не торопясь действовать пока я не кончил тебе сквозь пальцы, и все это время глядела на меня, наклонясь, невинным и безмятежным взглядом".



Самый старый дублинский паб, в котором так и не удалось поесть


Традиционный ирландский молочно-рыбный суп
шарф

Бык Маллиган, башня Мартелло и стрельба из пистолета в замкнутом помещении (из заметок про Ирландию)

В начале августа довелось прокатиться, хоть и коротко, по Ирландии, исходили Дублин в том числе и "путем Блума". Это часть очерков про поездку на знаменитую башню Мартелло, с которой начинается роман... Материал опубликован на портале "Контекст"

...мы заметили, что все люди, имеющие отношение к Джойсу, все эти одинокие интеллектуалы-энтузиасты, поддерживающие память о нем и затягивающие нас в эту увлекательную игру "пройди по Дублину путем Блума" – все они говорят таким дружелюбно-вкрадчивым, суггестивно-щелестящим тихим голосом, которым обычно разговаривают психотерапевты с пациентом, лежащим уже на кушетке. Трудно представить, что эти люди могут орать, например, или грубить, ругаться. Только погружать в гипнотический сон с видениям. И еще все они эдак кротко и приветливо улыбаются, это вам не американская бизнес-улыбка до ушей, это другая – мягкая, сочувствующая человеческому существованию в принципе. Так и ждешь, что они еще к этой улыбке - положат тебе руку на жилетку, погладят и успокоят: "Тихо-тихо, Вася, не нервничай, всё уже позади, ложись вот сюда на кушеточку, милый, щас мы тебе почитаем Улисса нараспев, все забудется…"


Неизвестная нам девица, приехавшая на башню почитать Улисса


Вход в музей и вестибюль пристроенный в 70-х, когда там жил Джойс, они входили по железной внешней лестнице прямо на второй этаж.


Башня в разрезе, вот они жили во втором этаже


С птичьего полета - башня и рядом дом арихтектора, который затеял купить башню и сделать музей


Дом архитектора Майкла Скотта
Collapse )


Эти милейшие сотрудники-энтузиасты музея (внизу тое они)




Витрина с личными вещами - жилет, трость, гитара, галстук Беккета


Галстук отдельно


Сундук Норы и дверь на второй этаж


Обстановка комнаты



Лестница на второй этаж


Окошко-бойница


Портрет Норы
шарф

Ночной портье-2 (святочный рассказ)

Встречал-провожал московских знакомых, приехавших посмотреть на западное Рождество, дожидался их в вестибюле небольшой гостинички в центре Кельна. Пока ждал, разговорился с портье, точнее, это он со мной разговорился...
Немолодой, любезный, разговорчивый кельнский гей. Что гей, понял не сразу, но догадка мелькнула: высокий, худой, антураж подчеркнуто художественно-богемный - длинный замотанный вокруг шеи шарф (явно мешает работать за стойкой, да и не холодно, но - назло врагам!), длинные, почти до плеч еще кудрявые волосы, протяжные интонации... Но мало ли - Кельн город художников, артистов и вообще интеллигенции и даже богемы, здесь многие как бы «слега не в себе» – "свободные художники", мог и не геем оказаться... Человека с такой подчеркнуто артистической внешностью ожидаешь встретить где-нибудь в галерее на выставке модных художников, а вовсе не за стойкой третьеразрядного отеля...
Он почему-то ко мне быстро расположился и быстро выложил биографию: ему 65, учился в Кельнском универе в 70-е - самое золотое время для этого заведения, где было много ярких профессоров, изучал литературу и философию (словом, наш человек), а потом еще учился или стажировался где-то в американском университете, я не понял в каком, и тут же он обругал американскую систему образования (совсем уж наш)...

Та самая гостиница "Три короля"
Collapse )
За американцев я даже вступился, сказал, что есть знаменитые университеты, по рейтингам первые в мире, назвал их... Он сказал - да, да, всё верно, но это всё естественные науки, а в гуманитарной сфере полные балбесы - и в университетах и шире - народ вообще ничего не знает, и даже в университетах только очень узкие специалисты... Вот вы что изучали? Литературу. Где? В Москве. В университете? Нет, в литературном институте, есть у нас такой, где изучают разную литературу, да еще и писать учат... (Про первое свое образование рассказывать не стал, чутье подсказывало, что он не был бы столь любезен...) Вы писатель? Нет, скорей, журналист, работал в газетах... О, прекрасно, мы, стало быть, коллеги, Вы тогда поймете... Вот представьте, разгорячился портье, разговаривал я с одним американским доцентом, специалистом по французской литературе и 19 веку, Бальзак там, Гюго и прочее... И вот я ему говорю, Дьёрдь Лукач, говорю, о Бальзаке писал трам-пам-пам парамм (я уже забыл, что там цитировал по памяти портье), Дьердь Лукач, понимаете?
Портье слегка исподлобья посмотрел на меня... Это был хоть и не прямой вопрос, то есть оставалась возможность для вежливого виража без признаний в несостоятельности, но явно носил тестовый характер... Назвался гуманитарием, почти что шрифтштеллером, смеялся над американцами — полезай в кузов – а знаешь ли кто такой Лукач?
Как ни странно, я как раз помнил, кто такой Лукач, сам не знаю по какой случайности: "О, йа-йя, знаю, это такой венгерский философ-марксист, писал тоже о литературе и о романе что-то...", – сказал я портье. Правда, это было единственное, что я помнил о Лукаче... Позже припомнил, что в институте что-то там такое читал про теорию романа в период беспощадного загруза в себя всего подряд, но что именно – уже ничего, конечно, не вспомнить, особенно в разговоре с простым немецким портье...
Но ничё се у них портье готовят капитально для встречи интуриста, Дьёрдя Лукача наизусть цитируют, наверное спецкурс какой-то был в Кельнском университете для портье - по неомарксизму и Бальзаку... Хорошо еще, что наша польская уборщица до сих пор не пыталась меня экзаменовать в польской философии и литературе...
Портье прям блаженно засиял, когда я подтвердил знание Лукача, как-будто это не меня экзаменовали, а его самого и ещё более ко мне расположился...
И вот вы представляете, затараторил он уже очень быстро, так что я даже не всё успевал понимать, – специалист по французской литературе не знает кто такой Дьёрдь Лукач!! Ну, как это может быть!?
И я тоже искренне приужахнулся – действительно, дебилы американские, Лукача и не знать! Хотел было тут же закрепить успех в глазах ночного портье-интеллектуала (это был именно ночной портье, только заступил до утра) и попытался вспомнить имя одного популярного современного немецкого философа, которого я внатуре сравнительно недавно читал и даже что-то помнил, отчего портье должен был бы просто упасть под стойку... Но прием гостей длился уже второй день, и расслабленный глинтвейном и коньяком мой мозг никак не мог подсказать нужной фамилии - Свотер, Смотер, Спотер... Слоттердайк Петер - вспомнил я наконец, но правда только дома, когда уже хорошенько отдохнул и заглянул в стоящую на полке книгу, а то бы точно валяться немцу под гостиничной стойкой. Он-то, поди, про Хомякова и Розанова и слыхом не слыхивал... Вот бы я тогда сверху-то, перегнувшись через стойку, его и проэкзаменовал, а потом бы еще и плюнул — тфу на вас! Ничему хорошему в ваших университетах не учат, ежли вы Хомякова с Розановым не знаете, у нас их каждый слесарь читал... Эх, как все-таки удачно, что я хоть и в таком по-праздничному рассредоточенном состоянии, но все же вспомнил кто такой Дьёрдь Лукач!
Немец же продолжал свой насыщенный философско-литературный монолог на повышенной скорости, и я уже, признаться, не все понимал, а перебивать не решался, мало ли еще чего-нибудь спросит, и в результате разочаруется и в нашем образовании... Кое-какие ясные фрагменты я выхватывал из его речи: в начале семидесятых он вышел из Церкви - "это не для меня" Только тут я окончательно понял, что он гей, соединив в уме всё увиденное и услышанное: манеру одеваться, протяжные, немного женственные интонации, страсть к неомарксизму и, наконец, выход из католической церкви... В Германии это формализованное деяние - нужно заявить в налоговые органы, что ты больше не хочешь быть членом церкви и платить церковный налог. Так поступает немало людей, но чаще по-тихому, из скаредности например, а вот как раз люди лево-зелёного склада и убеждений довольно часто это демонстрируют и даже подчеркивают. Ну, и - не все лево-зеленые геи, но все геи - лево-зеленые, как-то так... Вот такой у меня был приступ "дедуктивного озарения"...
И ещё - от него просто на расстоянии несло одиночеством, что довольно часто бывает с пожилыми геями, оттого-то такая почти навязчивая откровенность у гостиничной стойки с иностранцем... Помню всего два коротких периода в жизни, когда я себя вел подобным образом - вязался с задушевными разговорами ко всякому встречному-поперечному и пару раз был так грубо отшит, что и по сию пору меня кривит при воспоминаниях. Первый - после окончания училища - выйдя из-за училищного забора к девушкам в легких платьях и другим людям, одетым не по форме... И второй раз - после Афгана - по той же причине, только еще с большей, почти болезненной страстью клеился ко всем подряд с ненужными им разговорами, и не понимал, почему они от меня почти шарахаются или, по меньшей мере, равнодушны к моим излияниям. Все последующую жизнь я, скорей, избегал пустого общения...
Трудно было представить, что у него есть семья, что его кто-то ждет, и что он зарабатывает этими ночными дежурствами деньги ещё на кого-то, кроме себя... Иначе бы он здесь не работал. Я не знаю сколько платят в таких гостиницах ночным портье, но думаю, что очень мало. Это ведь обычная подработка для студентов с английским, перехватить денег на пару дней на еду, да еще и в гостинице накормят... При этом еще одна деталь из увиденного показала мне, что всё примерно так, как я и предполагал. Кто-то из постояльцев хотел расплатиться картой, а портье, беспомощно улыбаясь, сказал, что он мог бы выписать счёт, если бы ему заплатили наличными, но с карточным аппаратом он обращаться не умеет, и постояльцу придётся дождаться утра, когда придёт молодой коллега, вот он умеет... Типичный гуманитарий, сейчас ведь уже каждый второй бомж попрошайничает с таким аппаратом... Это значит, что его-то и в приличную гостиницу не взяли бы на работу, там нужны люди попроворнее, пошустрее, способные освоить аппарат для расплаты картой, по меньшей мере, и не клеиться к жильцам с лекциями по литературе...
Воот - одиночество воина, вернувшегося с войны в мирный город, где ничего о ней не знают, сравнимо лишь с одиночеством пожилого гея, которого никто не ждет, - подумалась мне немного парадоксальная, но позабавившая меня мысль...
В Германии людей, окончивших курс университета и не нашедших постоянную работу называют «академиками». И так может продолжаться всю жизнь – перебиваться с хлеба на квас случайными заработками. Это очень характерно для Кельна — университетского города с традициями и большим количеством «академической богемы"... Из них чуть ни наполовину состоят кельнские таксисты, и процентов на 95 – сертифицированный отряд кельнских гидов, причём половина из них с докторскими степенями, а многие говорят на 3-х, 4-х, даже 5-ти языках (на 4-х, например, свободно говорит моя жена - типичная кельнская "академичка"), плюс всевозможные негосударственные преподаватели всего на свете, руководители кружков умелые и неумелые руки, переводчики, нештатные журналисты, вольные эксперты и консультанты в таких важных вопросах как влияние философии Кьеркегора на уровень воды в Рейне и проч и проч... Словом, тот интеллектуальный туман, из которого в том числе состоит социум всех крупных городов с университетами во всей Европе и у нас тоже, и который ежли разогнать пропеллером, мгновенно исчезнет и культура... В этом смысле мы с ним конечно — полные коллеги, это он сразу, наверное, и понял – прямо «по роже», несмотря на разные национальности и прочие разности... Отсюда и такая доверительность... «Академики» часто работают «на интеллектуальном подхвате» до глубокой старости, в любом случае пенсия очень маленькая, именно поэтому необходимо подрабатывать где только можно, хоть бы и ночным портье. Так что уборщица с высшим образованием это вовсе не исключительно российское явление...
Словом, когда из лифта вышли мои друзья, они с удивлением увидели, что мы с портье практически обнимаемся (заранее радуюсь шуткам на эту тему от суровых русских мужчин с университетом и без), во всяком случае, оживленно и дружелюбно болтаем...
Когда прощались, портье широко улыбаясь вослед, отчетливо сказал "Дьёрдь Лукач" и послал нечто вроде воздушного поцелуя, видимо, реально впечатлился...
- Что такое он тебе сказал? - спросили меня друзья, когда мы вышли.
- Дьёрдь Лукач, - повторил я, тоже улыбаясь, - кстати, знаете кто такой?
- Лукаш, Лукас? - переспросили друзья.
Оба моих гостя уверенно вспомнили кто такой президент Лукашенко, а женщина даже и знаменитого режиссера Лукаса вспомнила, автора «Звездных войн», все-таки оба закончили журфак МГУ, не хухры... Но про Лукача никто из них не даже слыхал, честно признались... Уж, про Хомякова с Розановым я их спрашивать не стал, я ж не ночной портье, меня дома ждут...
шарф

Самое русское из искусств

Мой очерк о венской опере на сайте "Контекст"


В Венской опере столько русских, как-будто они это помещение перепутали с Нижегородской ярмаркой, только что с люстр не свешиваются гроздьями.

Перед открытием занавеса мы даже затревожились - туда ли попали? Вдруг откроют - а там Кубанский хор с крупными такими балалайками и в папахах — ой, мой милый вареничкив хочет! А оперу, случайно, придумали не мы? А потом ее у нас сплагиатировали итальянцы и растащили по всему свету. Тогда понятно – это просто зов крови. Нас больше только в Большом театре, но все равно, кажется, меньше, чем китайцев.

Русские же невидимы, как газ "Новичок". Просто ты слышишь русскую речь впереди, сзади, сбоку и даже сверху – всюду, и в фойе, и в зрительном зале, и в ложах. Иногда видно вблизи, что это русская пара, всё же у нас другие лица, пощекастее. Вышел покурить на паперть театра в перерыве, оказался просто в русской курилке, видимо, все остальные курить уже бросили. Ни одного курящего китайца. Они вообще курят? В партере, где места за 200 евро, с трех сторон от нас слышалась русская речь. Впереди парочка хрестоматийная: немолодой "спонсор" и что-то вроде Волочковой-international с накачанными губами. Сидели тихо, не разговаривали и не хлопали. Вообще никаких эмоций.




шарф

Круг интересов

На отрезке нашей улицы от меня к трамваю со мной чаще всего здороваются три человека: турок, хозяин магазина бухла, немец - табачного магазина рядом с бухловым и сербская парикмахерша (у нее глаза красивые, она мне их "строит"). Мне подумалось, что это, в принципе, очень точно очерчивает круг жизненных привязанностей (интересов) русского литератора в... длительной зарубежной командировке: вино, табак и женщины...

В России мои интересы были выше и духовней (высокодуховней). Среди знакомых было две библиотекарши (у одной была очень крупная грудь) и целый майор пожарной охраны.
шарф

Про гостеприимную и солнечную Грузию... Опыт путешествия :))

Мои друзья, две молодые женщины и муж одной из них решили в ознакомительных целях посетить Грузию. Вот корреспондируют мне ежедневно впечатления...
Ах, Грузия, солнечная и гостеприимная... Родина души позднесоветской демократической интеллигенции, всей мыслящей Москвы, так сказать, включая Ленинград... Царица Тамара, гордые грузинские князья, Чхеидзе, Абуладзе, Иоселиани... Мамардашвили нам Канта разъяснил, да что нам — всей Европе... Абуладзе подтолкнул к покаянию... Государственность с минус 12-го века (по грузинской версии), Гомера еще в помине не было, Древний Рим даже не начинался... Вино, чача, «шашлик из адын маладой барашка» – легковоспроизводимый грузинский акцент, отец солдата, главный российский скульптор...
Словом, сели в такси, таксист рассказывает, что в Грузии раньше было 15 миллионов, а сейчас только 3, ну конечно не без российского участия... И Абхазия у нас была, и Осетия, и Чечня была, Дагестан — все наше было.... Сочи вот, например, тоже грузинский город... Русский мой товарищ невнятно усомнился по поводу Сочи, грузин стал доказывать, что так оно и было... Тогда русский неудачно съязвил: ага, мол, и Петербург построил знаменитый грузинский князь Петр Романишвилли... Таксист очень удивился — как же он раньше этого не знал! Да, а когда это было? Но потом все таки понял, что издеваются и совсем разобиделся... Дурацкие шутки по поводу Великой Грузии от Лиссабона до Владивостока стоили моим друзьям километра пешего хода с чемоданами до гостиницы, до двери не довез: «А здэс недалэко, вот толка за угал завэрнётэ...»
А вчера они поехали в Казбеги, купили индивидуальную экскурсию по 3 тыс на рыло. Хотели НЕиндивидуальную, что дешевле, но их убедили, что индивидуальная существенно, неизмеримо лучше — она же индивидуальная, все только для них. На сайте был выбор — джип или микроавтобус... Ну, конечно, джип, круто — их всего трое, аттлично... Но — опять же убедили взять микроавтобус — свободнее, удобнее, окна ширше, виднее и проч... Ну, хрен с вами, автобус так автобус, уговорили... Ну, в свой срок позвонили — карета подана, а когда вышли на посадку из гостиницы выяснилось, почему отговаривали от джипа: экскурсия оказалась не такой уж эксклюзивной, в джипе ехала еще одна пара — молодой человек с девицею, перед ними грузины очень расстилались, просто лебезили (гостеприимство)... Оказалось, какой-то известный футболист, в футболе мои друзья не очень разбираются, поэтому они его не знали... Но грузины все почему-то знали, может, за Грузию играл, но говорил по-русски... Экскурсоводка села в джип с футболистом, туда же сел и еще какой-то сопровождающий от фирмы — из чести. Они остались втроем в действительно просторном автобусе с очень плохо по-русски говорящим водителем. Иногда он им что-то односложно говорил, указывая куда-то за окно, но что говорил разобрать было невозможно даже после переспросов. Но, слава богу, умничал он не часто... Когда приехали на место, то к ним представители фирмы даже не подходили, предоставили себе, все крутились вокруг футболиста, идеи объединить экскурсионные группы у них не возникло: там же целый футболист с бабой, а тут какие-то...
Под конец этой «эксклюзивной экскурсии» повели в ресторант: футболиста со свитой в какой-то, наверное, особый, а они пошли в другой — с ними опять отправили водителя. В ресторане водитель оживился, стал расхваливать грузинскую кухню и помогал выбирать. «Ну, наконец-то и по отношению к нам проявили хоть какую-то любезность», – подумали наши путешественники. Некоторые обильные общие блюда они не хотели брать, много — не съедим, две хрупкие девушки и парень не обжора... Но грузинский водитель настаивал: «Та чиво там ест, сэдим!» Ну, ладно, гулять так гулять, отпуск, горы, вино, грузинская кухня... Хотя гастрономический энтузиазм водителя немного встревожил...
Грузинский водитель оказался верен слову и съел все, что принесли, но когда дело дошло до расплаты, выяснилось, что платить он не собирается, рассчитывает, что гости его угостят. А ресторанчик оказался довольно дорогим, на уровне московских... Неизвестно куда там повели футболиста, но их - явно не в самый дешевый. На приглашающий взгляд (только взгляд!) русского мужчины расплатиться грузин никак не реагировал. Ну что ж, словами призывать не стали из деликатности, мы-то нация хоть и не столь гостеприимная, как грузины, поэтому, наверное, и платим за всех... Расплатились.
Замечу, кстати, что в русских и немецких туристических фирмах, где я проработал около 10 лет, такая ситуация немыслима совершенно. Для экскурсовода или водителя, решившего нахаляву пообедать за счет туристов, это был бы последний день работы в фирме. Иногда, правда, туристы приглашают, но я всегда отказываюсь... Вообще экскурсовод там не за тем, чтоб на халяву жрать за счет путешественников. Бывает, напротив, сам угощаю...
Тут все-таки одна наша диффченка не выдержала и решила немного отыграться, заставить их почесаться... Подняла тост (до сих пор без перерыва поднимал водитель, какая вам Грузия без тостов, это чуть ни главное в экскурсии) за... гостеприимную солнечную Грузию, прекрасную грузинскую кухню, замечательную насыщенную экскурсию, мы, мол, журналисты, пишем путеводитель по Грузии и обязательно вас отметим, и прекрасное обслуживание этой фирмы... Грузин спал с лица, отскочил от стола и что-то быстро затараторил по телефону. На обратную дорогу к ним в автобус наконец подсела экскурсоводша, и они быстро поняли, что немного потеряли, едучи туда с водителем... Но это было забавно... По-русски она говорила сносно, но не хорошо... Но главное – мало что знала — и из истории и вообще. Рассказывала какие-то бытовые истории, грузинские сплетни и проч... Правда иногда сыпала именами грузинских царей, что подтолкнуло наших любознательных путешественников к вопросу про монархию — когда, мол, была и когда закончилась... На что экскурсоводка уверенно ответила: «Была — всегда, а кончилась... кончилась... А когда у вас в России революция была?» «В 1917-м». «Ну, вот и наша вместе с вашей кончилась тоже тогда же»
Что, конечно же, ерунда, поскольку грузинских царей отменил в 1801-м году Павел 1 и преобразовал Грузию в губернию. То есть лучше все же было ехать с бессловесным водителем, он хоть не гнал пурги...
Путешествие по солнечной, гостеприимной Грузии продолжается :))
шарф

Про Украину можно понять все, кроме...

А вот у меня товарищ, Денис Тукмаков в Фейсбуке пишет мудрое про Украину:

В современной Украине я могу понять решительно всё.
Хуторскую жестокость, неонацизм, разорение промышленности, драки в Раде, фабрику "Рошен", пресмыкание перед Америкой, три фронтовых котла, реверсный газ. Даже мэра Кличко могу понять.
Я ясно вижу, для чего всё это делается.
Но есть одна вещь, недоступная моему разумению. Она терзает меня уже два года.
Я хоть убей не понимаю, зачем во главу Великой Украинской Мечты понадобилось ставить беззаветное желание поскорее сдриснуть с Ридной Неньки, как только отменят визы.
В чём тут смысл? Должен же смысл быть.
Как можно строить национальную идентичность на желании поскорее ломануться в Гамбург чистить немцам туалеты?
Как вообще можно претендовать на звание "европейской нации" с такой — не провинциальной, не местечковой даже, а именно что с африканской — мечтой?!
Слава богу, что на месте Карпат нет моря.
Не то каждое утро нам пришлось бы глядеть под завтрак, как очередная шаланда, битком набитая свидомыми туземцами, из последних сил гребёт к европейским берегам.
Гребёт-гребёт — снимайте, крупно!.. Ах нет, утонула.
шарф

Мальвинина любовь

Мой новый рассказ в "Контексте" из серии о русских путешественниках - о международной любви, манере одеваться и о том, кому из русских классиков дала бы или не дала "честная русская женщина". На фото Баден, Дом Достоевского - место действия, а сам рассказик "Мальвинина любовь" здесь:
Смысл был, как я постепенно понял, в, своего рода, переименовании мира с моей помощью, в его пере-интерпретировании, где я играл лишь вспомогательную роль справочника, а Мальвина основную – номинатора, почти Господа Бога. Мы все этим понемногу невольно занимаемся, каждый человек – когда впервые рисует себе образ какого-то вновь узнанного мира или уклада, но мы занимаемся этим как-то вяло, без вдохновения. Мальвина же была, своего рода, поэтом вульгарной интерпретации, ее высказывания обладали внушающей силой Большого Стиля, разоблачая наш прилизанный, подслащённый приличиями мирок до безжалостной эротической подоплеки. Великую фрейдианскую редукцию она как будто слегка припудривала пошлостью и цинизмом, тем самым опуская ситуацию еще ниже, и выводила ее на уровень бытового эротического опыта и одновременно мексиканского сериала, но с не менее весомыми результатами... Получалось даже "доходчивей". И, надо отдать ей должное, делала это по-своему талантливо — почти в каждой фразе у нее был либо афоризм собственного производства, либо почти афоризм, который потом смаковался на устах всей группы: "Надо же, Мальвина Тургенева назвала "хиппи хренов"", "кому изменяют, тот сам виноват", "угостил на копейку, а все туда же — сразу в трусы" и т. д. Мальвина быстро и незаметно стала, как нынче говорят – хозяйкой дискурса.


шарф

Коктейль из лопухов и одуванчиков